王朔之问范宁云，至尊为后之父母服不？意谓虽居尊位，亦当不以己尊而便降也。宁答曰，王者之于天下，与诸侯之于一国，义无以异，今谓粗可依准（《通典》八十）。

夫神功造化。大易无以测其源。元运自然。阴阳不可推其末。故乾元资始。通变之理不穷。坤元资生。利用之途无尽。无源无末。众妙之门大矣。无穷无尽。圣人之道备矣。昔者伏牺氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文。与天地之宜。近取诸身。远取诸物。于是始画八卦。以通神明之德。以类万物之情。故可以探赜索隐。钩深致远。幽潜之状不藏。鬼神之情可见。允符至理。尽性穷源。断天下之疑。通天下之志。定天下之业。冒天下之道。可久可大。逾远逾深。明本其宗致在于兹矣。故曰天垂象。见吉凶。圣人则之。天生变化。圣人效之。法象莫大乎天地。变通莫大于四时。悬象著明莫大乎日月。是知天地符观。日月耀明。圣人备法。致用远矣。昔在唐尧。则历象日月。敬授人时。爰及虞舜。在璿玑玉衡。以齐七政。暨乎三王五霸。克念在兹。先后从顺。则鼎祚永隆。悖逆庸违。乃社稷颠覆。是非利害。岂不然矣。斯是实天地之宏纲。帝王之壮事也。至于天道神教。福善祸淫。谴告多方。鉴戒非一。故列三光以垂照。布六气以效祥。候鸟兽以通灵。因谣歌而表异。同声相应。鸣鹤闻于九皋。同气相求。飞龙吟乎千里。兼复日亏麟斗。月减珠消。晕逐灰移。彗因鱼出。门之所召。随类毕臻。应之所授。待感斯发。无情尚尔。况在人乎。余幼纂斯文。颇经研习。古书遗记。近数十家。而遭大业昏凶。多致残缺。泛观归止。请略言焉。夫神妙无方。义该万品。阴阳不测。事同百虑。故景星夜焕。庆云朝集。二明合于北陆。五纬聚于东井。此乃表帝星之圣德。顺天下之嘉瑞也。孛气见于夏终。彗星著于秦末。或狗象而东坠。或蛇行而西流。此则呈执政之酷暴。逆生民之祸应也。殷帝剪发。沃泽千里。宋公请殃。荧惑退舍。此则修善之庆。至德可以禳灾也。刘裕作逆。以长星为已瑞。母邱起乱。以蚩尤为我祥。此则覆灾之咎。逆招天殃者也。唐尧钦明。怀山襄陵。殷汤圣政。焦金流石。此犹日在北陆而冱寒。日行南陆而炎暑。月丽箕而多风。月从毕而多雨。此运数之大期。非关于治乱者也。荆轲谋秦。白虹贯日。卫生设策。长庚食昴。鲁阳麾指。而曜灵回驾。荀子道高。而德星爰聚。此则精诚所感。而上灵悬著也。黄星出汉。表当涂揖让之符。紫气见秦。呈典午南迁之应。妖象著而殃钟齐晋。蛇乘龙而祸连周楚。荧惑守心。始皇以终。流光坠地。公孙遂隙。此则先形以设兆也。使流入蜀。李合辨其象。客气逼座。严陵当其占。芒砀之异气常存。舂陵之火光不绝。或祲星楚幕。气兆晋军。此则当时旌象也。周衰夜明。常星不见。汉失其德。日晕昼昏。女主摄政。遂使纪纲分析。权臣擅威。乃令至柔震动。景藏飞燕。地裂鸣雉。此则后事而星验也。是乃或前事以告宁。或后政而示罚。莫不若影随形。如声召响。凶谪时至。谴过无差。休应若臻。福善非谬。居远察迩。天高听卑。圣人之言。信其然矣。是故圣人宝之。君子勤之。将有兴也。咨焉而已。从事受命莫之违。然垂景之象。所由非一。占人管见。异矩别规。至如开基阐业。以济民俗。因河洛而表法。择贤达以授官。则轩辕唐虞重黎羲和其上也。畴人习业。世传常数不足。其所守妙赜可称。巫咸石氏公唐昧梓慎裨灶其隆也。博物达理。通于彝训。综覈根源。明其大体。箕子子产其高也。抽秘思。述轨模。探幽冥。改弦调。张平子王兴元其枝也。沈思通幽。曲穷情状。缘枝反干。寻源达流。谯周管辂吴范崔浩其最也。托神设教。因变通奖。亡身达节。书理辅谏。谷永刘向京房郎顗之其盛也。短书小记。偏执一途。多说游言。获其半体。王朔东方朔焦贡唐都陈卓刘表郤萌其次也。委巷长情。人间小惠。意唯财谷。志在米盐。韩杨钱乐其末也。参同异。会殊途。触类而长。拾遗补阙。蔡邕祖暅孙僧化庾季才其博也。窃人之才。掩蔽胜已。谄谀先意。谗害忠良。袁充其酷也。妙赜幽微。反招嫌忌。忠告善道。致被伤残。郭璞其命也。自古及今。异人代有。精穷数象。咸司厥职。或取验一时。或传书千载。或竭诚奉国。或嘉遁相时。隐显之迹既殊。详略之差不等。余不揆末学。集其所记。以类聚编而次之。采摭英华。删除繁伪。小大之间。折衷而已。始自天象。终于风气。凡为十卷。赐名乙已。每于篇首。各陈体例。书不尽意。岂及多陈。文外幽情。寄于轮廓。后之同好。幸悉予心。

客有为宣夜之学者。喟然而言曰。旁望万里之横山。而皆青翠。俯察千仞之深谷。而皆黝黑。苍苍在上。非其正色。远而望之。无所至极。日月载于元气。所以或中而或昃。星辰浮于太空。所以有行而有息。故知天常安而不动。地极深而不测。可以为观象之准绳。可以作谈天之楷式。有称周髀之术者。冁然而笑曰。阳动而阴静。天回而地游。天如倚盖。地若浮舟。出于卯入于酉而生昼夜。交于奎合于角而有春秋。天则西北既倾。而三光北转。地则东南不足。而万水东流。比于圆首。前临胸者。后不能覆背。方于执炬。南称明者。北可以言幽。此天与而不取。恶遑遑而更求。太史公有睟其容。乃盱衡而告曰。楚既失之。齐亦未为得也。言宣夜者。星辰不可以阔狭有常。言盖天者。漏刻不可以春秋各半。周三径一。远近乖于辰极。东井南箕。曲直殊于河汉。明入于地。葛稚川所以有辞。日应于天。桓君山由其发难。假苏秦之不死。既莫知其为说。傥隶首之重生。亦不能成其算也。二客尝亦知浑天之事与。请为左右扬搉而陈之。原夫杳杳冥冥。天地之精。混混沌沌。阴阳之本。何太虚之无碍。俾造化之多端。南溟玉室之宫。爰皇是宅。西极金台之镇。上帝攸安。地则方如棋局。天则圆如弹丸。天之运也。一北而物生。一南而物死。地之平也。景短而多暑。景长而多寒。太阴当日之冲也。成其薄蚀。众星傅月之光也。因其波澜。乾坤阖辟。天地成矣。动静有常。阴阳行矣。方以类聚。物以偫分。吉凶生矣。在天成象。在地成形。变化见矣。部之以三门。张之以八纪。其周天也。三百六十五度。其去地也。九万一千馀里。日居而月诸。天行而地止。载之以气。浮之以水。生之育之。长之畜之。亭之毒之。盖之覆之。天聪明也。圣人得之。天垂象也。圣人则之。其道也。不言而信。其神也。不怒而威。验之以衡轴。考之以枢机。三十五官为偫生之系命。一十二次当下土之封畿。中衡外衡。每不召而自至。黄道赤道。亦殊涂而同归。表里见伏。圣人于是乎发挥。分至启闭。圣人于是乎范围。可以穷理而尽性。可以极深而研几。天有北斗。杓携龙角。魁枕参首。天有北辰。众星环拱。天帝威神。尊之以耀魄。配之以勾陈。有四辅之上相。有三公之近臣。华盖岩岩。俯临于帝座。离宫奕奕。旁绝于天津。列长垣之百堵。启阊阖之重闉。文昌拜于大将。大理囚于贵人。泰阶平而君臣穆。招摇指而天下春。东宫则析木之津。寿星之野。箕为傲客。房为驷马。天王对于摄提。皇极临于宦者。左角右角。两曜之所巡行。阴间阳间。五星之所次舍。后宫掌于燕息。太子承于冢社。宗人宗正。内外惇叙于邦家。市楼韨垣。货殖毕陈于天下。北宫则灵龟潜匿。螣蛇伏藏。瓠瓜宛然而独处。织女终朝而七襄。登渐台而顾步。御辇道而徜徉。闻雷霆之隐隐。听枹鼓之硠硠。南斗主爵禄。东壁主文章。须女主布帛。牵牛主关梁。羽林之军所以除暴乱。垒壁之阵所以备非常。西宫则天潢咸池。五车三柱。奎为封豕。参为白虎。胃为天仓。娄为众聚。旄头之北。宰制其边陲。天毕之阴。蓄泄其云雨。大陵积尸之肃杀。参旗九斿之部伍。樵苏之地。出入于园苑。万亿之赀。填积于仓庾。南宫则黄龙赋象。朱鸟成形。五帝之座。三光之庭。伤成于钺。诛成于锧。福成于井。德成于衡。执法者。廷尉之曹。大夫之象。少微者。储君之位。处士之星。天弧直而狼顾。军韨晓而鸡鸣。三川之交。鹑火通其耀。七泽之国。翼轸宇其精。南河北河。象阙于是乎增峻。左辖右辖。边荒于是乎自宁。乃有金之散气。水之精液。法渭水之横桥。像昆池之刻石。岁时占其水旱。沧溟应其潮汐。织女之室。汉家之使可寻。饮牛之津。海上之人易觌。日也者。众阳之长。人君之尊。天鸡晓唱。灵乌昼踆。扶桑临于大海。若木照于昆崙。太平太蒙。所以司其出入。南至北至。所以节其寒温。龙山衔烛。不能议其光景。夸父弃策。无以方其骏奔。月也者。偫阴之纪。上天之使。异姓之王。后之事。方诸对而明水洽。重晕匝而边风驶。裁盈蚌蛤。则虏骑先侵。适斗麒麟。则暗虎潜值。五星者。木为重华。火为荧惑。镇居戊巳。斯为土德。太白土西。辰星主北。俯察人事。仰观天则。比参右肩之黄。如奎大星之黑。五材所以致用。七政于焉不忒。同舍而有四方。分天而利中国。赤角犯我城。黄角地之争。五星同色。天下偃兵。趋前舍为盈。退后舍为缩。盈则侯王不宁。缩则军旅不复。或向而或背。或迟而或速。金火犯之而甚忧。岁镇居之而有福。观众星之部署。历七耀而驱驰。定天下之文。所以通其变。见天下之赜。所以象其宜。然后播之以风雨。威之以霜霰。或吐雾而蒸云。或击雷而鞭电。一旬而太平感。肤寸而天下遍。白日为之昼昏。恒星为之不见。尔乃重明合璧。五纬连珠。青气夜朗。黄云昼扶。握天镜。授河图。若曰赐之以福。此明王圣帝之休符。至如怪云祅氛。冬雷夏雪。日晕长虹。星流伏鳖。阴有馀而地动。阳不足而天裂。若曰惧之以灾。此昏主乱君之妖孽。昔者颛顼之命重黎。司天而司地。陶唐之分仲叔。宅西而宅东。其后宋有子韦。郑有裨灶。魏有石氏。齐有甘公。唐都之推星。王朔之候气。周文之视日。吴范之占风。有以见天地之情状。识阴阳之变通。诗云谓天盖高。语云惟天为大。至高而无上。至大而无外。四时行焉。万物生焉。偫神莫尊于上帝。法象莫大于皇天。灵心不测。神理难诠。日何为兮右转。天何为兮左旋。盘古何神兮立天地。巨灵何圣兮造山川。螟何细兮师旷清耳而不闻。离娄拭目而无见。鹏何壮兮搏扶摇而翔九万。运海水而击三千。龟与蛇兮异其短长之质。椿与菌兮殊其大小之年。钟何鸣兮应霜气。剑何伏兮动星躔。列子何方兮御风而有待。师门何术兮验火而登仙。鲁阳挥戈兮转于西日。陶侃折翼兮登乎上元。女何冤兮化精卫。帝何耻兮为杜鹃。争疆理者有零陵之石。闻弦歌者有盖山之泉。若怪神之不语。夫何述于此篇。以天乙之武也。焦土而烂石。以唐尧之德也。襄陵而怀山。以颜回之仁也。贫居于陋巷。以孔子之圣也。情希乎执鞭。冯唐入于郎署也。两君而未识。扬雄在于天禄也。三代而不迁。桓谭思周于图谶也。忽焉不乐。张衡术穷于天地也。退而归田。我无为而人自化。吾不知其所以然而然。

赫赫宗周。皇天降休。丽哉神圣。皇天降命。开纲布网。发号施令。河出图兮五云集。天垂象兮三光映。南极之庭。老人之星。煜煜爚爚。煌煌荧荧。秋分之旦见乎丙。春分之夕入乎丁。配神山之呼万岁。符德水之兆千龄。晃如金粟。粲若银烛。比秋草之一萤。状荆山之片玉。浑浑熊熊。悬紫贝于河宫。奕奕炜炜。曜明珠于汉水。其光也如丹。其大也如李。稽元命之攸述。按星经之所纪。见则化平主昌。明则天下多士。经始灵台。嵯峨崔嵬。星则唐都讲艺。气则王朔呈材。昼观云物。夜察昭回。睹南郊之炳耀。欣北极之康哉。三公辅弼。庶官文武。献仙寿兮祝尧。奏昌言兮拜禹。瞻太霄而踊跃。伏前庭而俯偻。万人于是和歌。百兽于焉率舞。穆穆神皇。受天之祥。邈矣台州之北。窅然汾水之阳。贞明也者。日月同光。贞观也者。天地为常。有混成之独立。运元气之茫茫。若夫大虹流渚。金天当宁。大电绕枢。轩辕受图。殷馗则黄星见楚。雷焕则紫气临吴。青方半月。东井联珠。辰极之齐七政。泰阶之平六符。虽前皇之盛德。又何以加于此乎。至若甘露溢。醴泉出。蓂荚生。嘉禾实。凤凰丹彩。驺虞白质。南海无波。东风入律。比夫皇穹之锡寿。何足以谈其万一。圣上犹复招列仙。择偫贤。日慎一日。元之又元。兵戈不起。至德承天。臣炯作颂。皇家万年。

圣人作孚。万物惟乂。百僚分事。命南正而司天。五纬连衡。遵北辰而列象。莫不上稽天道。下授人时。率由旧章。克备常典。辨躔次之无忒。识运行之有度。南躔日至。爰有望于灵台。东陆春归。方可观于太室。必若官非代掌。业异家藏。复王朔（汉有王朔望气英华作霸非）之精才。有唐都之秘术。不在其位。理宜勖于闲邪。有犯于时。辞岂逃于语怪。惟彼甲也。能微讼乎。僮则无良。异畴人之子弟。乙惟嫉恶。复吕氏之刑书。庭际遐瞻。宁用圭而测景。楼中仰视。徒以管而窥天。攻乎异端。既殊冰操。在乎正本。请寘霜科。

大君有位。北辰列象。庶官分职。南正司天。和玉烛而调四时。制铜仪而稽六合。是则官修其业。物有其方。彼何人斯。而言历数。假使道高王朔。学富唐都。徒取衒于人间。故无闻于代掌。多识前载。方期为已。役成称贱。宁是润身。眷彼司存。行闻纠慝。语其察变。应援石氏之经。会以吉凶。合引班生之志。诫其偏习。宜肃正刑。

臣某言：今月四日进奏院递到诏书一道，赐臣嘉祐五年历日一轴者。尧历授人，舜玑观运。寅敷时训，谨示天常。叨备守臣，幸藏王朔。臣某诚惶诚感，顿首顿首。恭惟体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下抚临函极，忧育黎元。当四气之环周，重五辰之轨顺。清台课索，黄道推迎。閒翲忽以靡容，正闰馀而率定。旁探六家之秘，中参一岁之宜。杂候毕书，道占允验。曲尽圣神之蕴，因知覆帱之心。温诏下颁，列藩均被。臣方司畿辅，获奉王正。拜君命以匪遑，审民时而皆得。谨当宣布，庶使遵明。臣无任云云。

王朔履新，国章和布。湛椒霞而集庆，踞樽虎以陈仪。恭惟某官功映臣邻，德含天粹。入告有猷之盛，间宣为宪之宜。茂气至臻，允繄于夹辅；明神攸劳，弥介于善祥。昭叶寿祺，还膺亮采。某式勤官守，阻望台华，欣祝内并，题名罔喻。

《春秋》正朔事，比以《书》考之，凡书月皆不著时，疑古史记事例只如此。至孔子作《春秋》，然后以天时加王月以明上奉天时、下正王朔之义。而加春于建子之月，则行夏时之意亦在其中。观伊川先生、刘质夫之意似是如此。但「春秋」两字乃鲁史之旧名，又似有所未通。幸更与晦叔订之，以见教也。

臣某等言：伏以《汉志》所推三微，重人统得天之正；《春秋》不书一月，大王朔体元之端。故日月光华，开乎盛旦；草木萌动，被于太和。观治象之一新，腾驩声于亡既。臣某等（中贺。）恭惟尊号皇帝陛下，法禹勤俭，追尧聪明，广子育以爱人，参乾施而造物。比念天时之偶未顺，民业之或未宁，而焦劳感于宸心，恳恻形于诏语。至德以格上帝，厚恩以赍多方。颁新历之元，以合天地四时之极；履上春之吉，以来邦家万福之宜。臣某等逢辰休明，荷国灵宠，方迎祥于岁管，率会抃于朝班。臣等无任。